08思绪

自秦以来，中国一直蔑视知识，以成败得失论英雄。这种浮躁而急功近利的思维方式让我们崇尚以暴力革命为社会转型的模式，其结果是使得旧的暴力刚结束，而新 的暴力则又预示着开始。千年轮回就这样坚不可摧，不断重复。今天我们应该尊重知识分子对社会的认知，什么“秀才造反，三年不成”的论调当该结束了。整合大 多数人的共识，尊重知识，尊重科学，用科学的方法去构建社会体制，避免暴力的又一轮回。08宪章在这点上至少显得清晰而明朗，这是我支持08的理由。

在 全社会物欲化的今天，中国的知识界也可以说集体沦陷。然而由少数良知未泯的知识分子担当的以天下苍生为己任、试图推进社会变革的行为就尤其显得悲壮和难能 可贵。在此全社会竞相追名夺利、麻木不仁的大背境下，08起草者和首批303签署者们毅然决然地走向前台，不顾特殊的社会环境、不顾自身安危，清晰地喊出 了社会需要变革这一历史最强音。犹如给我们这个早已麻木的社会打了一剂强心针，重新唤起人们对公平、公正、公义的幻想，使我们中部分人重新回归到敢于问自 已、问中国、问社会，我们到底要建立一个什么样国家？我们需要的是个什么社会？我们自已要具备些什么道德操守……2008后今天，文明之光早已耀眼夺目。 生活在浑浊中且迷误深陷的我们能否辩明是非走向光明？尽管普罗米修斯火种已然点亮，然而是否高举抑或是置它于倒悬，却存在于我们每个人心中。但愿我们都能 摈弃一己私利，为今后的孩子有个好的开始做出正确的选择…… 面对今年的自然灾害和经济危机，我们这个民族应该重新审视自己的未来和在世界中的定位。
虽然对中国能否通过改良实现公民宪政和民主法治,我一向不抱乐观态度。但翻遍史书,我更不愿意暴力革命给一个苦难深重的民族再带来一次伤痛了,之所以我为 08宪章的联签如此积极参与,就是希望中国能够抓住和平理性变革的最后机会，能够使整个中国的未来不被置于巨大的暴力革命风险之中。

回 望一百多年前的公车上书和戊戌变法,最后都以失败告终，随之而来的就是流血的革命和持续到今天的苦难,和平的宪政与流血革命的抉择又一次历史性的摆在了每 一个国人的面前。是我们努力推动和平宪政的艰难诞生?还是坐等暴力革命的血雨腥风?这是个问题,我们每个人都应该本着对自己负责,对后代负责,对民族负责 的态度问问自己……
30多年前,捷克的知识分子们宣布了《七七宪章》,一样遭到了当局的镇压, 发起人哈维尔先生更是以“颠覆罪”判刑。然而，七七宪章确达成了它的历史使命,唤醒了沉睡的捷克人民,使他们对民主宪政的热情被激发,只要心生希望,开始 行动,该来的总要到来,一九八九年，一场史称“天鹅绒革命”的民主运动和平推翻了暴政,布拉格迎来了民主和自由的新时代！
那么我们的时代，将是哪一种命运？
其 实身处专制的我们每个人虽然悲哀，但同时也应该是感到幸运的。因为至少我们可以通过共同努力，共同奋斗，有可能成为结束千年专制的参与者和见证人，有可能 成为中国历史上第一代真正意义上拥有公民基本权利的公民！时代给了我们这样的机会，我们有可能自豪的对今后孩子们说：我曾经为你们的公民权利奋斗努力 过……为此我们应该感到骄傲和自豪。让我们共同努力奋斗使专制成为历史，成为今后人们的记忆吧……
黑暗的年代给了我们黑色的痛苦，也给了我们奔向光明的理：让我们的身心饱经折难，也让我们的灵魂有了挣脱一切的勇气跟快感！

这是从黑暗通向光明的前夜，这是历史转折的路口。今天的痛苦记忆，就是我们明日走向美好时代的见证！所以不要害怕黑暗，不要惧怕痛苦，这是时代给我们的礼物，历史的一切都将在我们的黑暗与痛苦中改写。
统 治者的一意孤行是因压力不够大，呐喊声音不够强，因而让他们形成错觉，感受不到危机发生的可能性，这种现象在中国千百年来一直如此。最能忍的顺民往往也是 最残暴的暴民，他们是同一群体，当社会有释放空间时，顺民往日的怨气即通过暴力很快释放，这是千年轮回的诱因。从这个意义上讲，亚里士德说：“有什么样的 国民就有什么样的政府。”这好象特别适合中国。但当今中国大多数人还是认同民主的，只是畏于恐惧和眼前现实利益而止步，当这一切发生颠覆时民主的胜算应该 更多些吧。
对科学构建社会的蔑视和对强势的认同是我们这个社会最大的悲剧。什么都以成败论英 雄，而不是着眼于长远科学的规划成为了衡量得失的标准。这是我们认识克观事物的顽症，西方人在价值观上和我们比较，西方人整体国民在选择上往往更注重选择 公理而非利害得失，这是他们比我们真正先进的地方。象磨房主和国王的故事就充分告诉了我们这一点，在中国很难想象一个农民会去和皇帝打官司，更不可能有皇 帝还输官司的结果。公理和强权，怎样看侍是我们需要解决的问题。
让大多数人克服恐惧，喊出自己的声音是民主先觉者们的责任。当多数人敢于喊出要民主尊严时，所有人都就有了选择的环境，包括军人在内，那么民主的到来就只日可待了。